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Hay ciertas señales que podemos descubrir
en nosotros mismos y en otras personas, que aunque no den una certeza
absoluta de la perseverancia final, pueden ser indicativas de que, bien
nosotros mismos y también otras personas, son firmes candidatos para llegar
a la salvación eterna, confiando siempre en la Misericordia Divina.
Estas señales son como una serie
de puntos de una línea que va dirigida al Cielo. O como la línea descrita
por un avión que va en ascenso. No así la línea contraria: la de un avión
en caída. Bien se dice que uno muere como vive. Y una dirección en descenso
es muy difícil convertirla en ascenso en el último momento.
He aquí las principales señales
de divina predestinación que suelen citar los Teólogos. Es lógico que,
mientras más señales reúna una persona, mejor dirigida estará su línea
hacia el Cielo. Y si las tuviera todas, podría tener una muy firme esperanza
que su nombre está escrito en el “Libro de la Vida”.
De esto deducimos que nada es más importante
para nosotros en esta vida terrena que tratar de tener todas estas señales
de divina predestinación, ya que ningún negocio es más importante en esta
vida que nuestra salvación eterna.
1ª. Señal-
Vivir habitualmente en gracia de Dios:
Esta es la mayor señal de todas,
ya que sólo el estado de pecado puede ser causa de la no perseverancia
final. Por el contrario, una señal muy clara de condenación eterna es
vivir habitualmente en estado de pecado, sin preocuparse ni poco ni mucho
por salir de ese estado de ausencia de gracia divina.
“El mismo Espíritu le
asegura a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. Y si somos hijos
de Dios, somos herederos. Nuestra será la herencia de Dios, y la compartiremos
con Cristo, pues si ahora sufrimos con El, con El recibiremos la gloria”
(Rm. 8, 16-17).
“Y si nuestra conciencia no nos condena,
queridos, acerquémonos a Dios con toda confianza. Entonces, cualquier
cosa que pidamos, Dios nos escuchará, ya que guardamos sus mandatos y
procuramos hacer lo que es de su agrado. Su mandato es que creamos a su
Hijo Jesucristo y que nos amemos los unos a los otros, tal como El nos
tiene ordenado. El que guarda sus mandatos permanece en Dios y Dios en
él. Y por el Espíritu que Dios nos ha dado sabemos que El permanece en
nosotros” (1 Jn. 3, 21, 24). >>>
2ª. Señal – Espíritu de
Oración
Es otra gran señal. Con la oración, una oración que no sea sólo una lista
de peticiones a Dios, sino que sea una oración sincera, constante, entregada,
generosa, oblativa; una oración que sea diálogo y no monólogo; en fin,
con una oración verdadera, seguramente se obtiene la gracia de la perseverancia
final.
San Alfonso María de Ligorio,
Doctor de la Iglesia y gran maestro espiritual aseguraba con una gran
precisión:
“El que ora se salva ciertamente,
y el que no ora, ciertamente se condena. Todos los bienaventurados se
salvaron porque oraron, y los condenados se condenaron por no haber orado
… Y serán eternamente desgraciados porque pasó el tiempo de la oración”. >>>
COMO
ORAR
3ª. Señal –Humildad
verdadera:
La humildad es la mejor garantía
de la gracia y de todas las demás virtudes.
Dos veces cita la Biblia una
misma sentencia sobre el orgullo y la humildad, indicativa de cómo la
humildad es garantía de gracia y de virtudes.
El Apóstol Santiago nos recuerda seriamente
en su única y breve Carta esta grave sentencia del Libro de los Proverbios
(Prov. 3, 34): “No piensen que la Escritura dice en vano: ‘Dios
resiste a los orgullosos y concede sus favores a los humildes’”
(St. 4, 6).
Y el Evangelio está lleno de ejemplos de Cristo
perdonando todo tipo de pecados (cf. la mujer adúltera, el ladrón arrepentido,
etc.), pero también siendo implacable con el orgullo y la terquedad de
los fariseos. > > >
LETANIAS DE
LA HUMILDAD
4ª. Señal – Aceptación cristiana del
sufrimiento:
Los posibles candidatos a la condenación
se desesperan cuado algo les sale mal, cuando tienen alguna adversidad,
o cuando les llega algún sufrimiento, alguna enfermedad o algún tipo de
privación. Pero lo más grave aún es que tienen el atrevimiento –expreso
o secreto- de reclamarle a Dios y de oponerse a sus designios o de acusarle
por su adversa situación.
Por el contrario el candidato
a la salvación eterna es paciente en el sufrimiento, sabe reaccionar como
Job: “Si aceptamos de Dios lo bueno ¿por qué no aceptaremos también
lo malo?” (Job 2, 10b).
El salvado reconoce que lo que
parece malo en esta vida es bueno, porque es bueno para la Vida Eterna.
El salvado sabe que el sufrimiento, aceptado como Dios lo espera, es fuente
de gracia y salvación.
El salvado sabe que sufriendo
en esta vida purifica su pecado y va quedando libre de la inclinación
al pecado, condiciones ambas indispensables para acceder al Cielo directamente,
sin pasar por el Purgatorio.
“Más bien alégrense
de participar en los sufrimientos de Cristo, pues en el día en que se
nos descubra su gloria, ustedes estarán también en el gozo y la alegría”
(1 Pe. 4, 13).
“Si ahora sufrimos con
El, con El recibiremos la gloria” (Rm. 8, 17b).
“Si hemos muerto con
El, con El también viviremos. Si sufrimos pacientemente con El, también
reinaremos con El” (2 Tim. 2, 11-12). > > >
LA
TENTACION DE RECHAZAR EL SUFRIMIENTO
5ª. Señal
AMOR A DIOS = hacer su Voluntad.
“Maestro, ¿cuál es el
mandamiento más importante de la Ley?”, preguntó a Jesús un Maestro
de la Ley. Y Jesús respondió: “’Amarás al Señor tu Dios con
todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente’. Este es el
primero y más importante de los mandamientos” (Mt. 22, 36-37).
Amar a Dios es complacer a Dios.
Si no, ¿qué significan estas palabras del Señor? “Si me aman,
cumplirán mis mandamientos.” (Jn. 14, 15-24).
Aquí Jesús nos está mostrando
las exigencias del Amor de Dios. Amar a Dios es complacerlo en todo: en
hacer su Voluntad, en cumplir sus mandamientos, en guardar sus palabras.
Amar a Dios es, entonces, amarlo sobre todas
las personas y sobre todas las cosas; amarlo a El, primero que nadie y
primero que todo ... y amarlo con todo el corazón y con toda el alma. >>>
6ª. Señal – AMOR
AL PROJIMO:
Después del “primero
y más importante de los mandamientos, viene otro semejante a éste: ‘Amarás
a tu prójimo como a ti mismo” (Mt. 22, 38-39).
Ahora bien, con respecto de esta
señal del cumplimiento del mandamiento del amor a través de las obras de
misericordia y del ejercicio de la caridad, conviene precisar que, aún
siendo una señal muy importante, no se puede tomar ésta como la única
señal de salvación.
En una interpretación un poco
limitante del momento del juicio universal descrito en el Evangelio de
San Mateo (Mt. 25, 31-46), en nuestros días se tiende a acentuar
el mandamiento del amor al prójimo por encima e –inclusive- en desmedro
del “primero y más importante de los mandamientos”:
el mandamiento de amar a Dios con todo el corazón, con todo el alma y
con toda la mente (Mt. 22, 37).
Lamentablemente, se hace creer
que haciendo caridades, dando limosnas y no haciendo daño al prójimo,
ya se tiene la salvación asegurada. ¡Grave error! Y grave riesgo para
aquéllos que creen tener asegurada la salvación eterna porque no le han
hecho mal a nadie o porque han hecho algunas o muchas obras de filantropía.
Es bueno acotar que
“filantropía” no es lo mismo que “caridad”. La Caridad
–el amor verdadero- viene de Dios, que es la fuente del Amor. Es
así como nuestras obras de amor al prójimo –para no ser mera filantropía-
tienen que estar fundadas en el Amor de Dios y en nuestro amor a Dios.
Las obras de misericordia, tanto materiales
como espirituales, son señales de salvación, pero siempre y cuando estén
enraizadas en un verdadero amor a Dios, siempre y cuando en hacerlas,
revelamos a Dios que habita en nosotros, pues vivimos en su gracia, y
no nos revelamos a nosotros mismos, lo cual sería la antítesis del Amor. >>>
¿Cómo salvarse?
COMO
FUNCIONA EL AMOR
LA
AUTO-ESTIMA ¿ES CRISTIANA?
7ª. Señal – Amor a
la Sagrada Eucaristía:
“El
que come mi carne y bebe mi sangre, vive de Vida Eterna, y Yo lo resucitaré
en el último día” (Jn. 6, 54). “El que come de este pan vivirá
para siempre” (Jn. 6, 58).
El candidato a la salvación
conoce y vive estas palabras de Jesús. Sabe que la Sagrada Comunión es
el alimento indispensable de su alma. Necesita la Sagrada Hostia, pues
si no su vida espiritual se debilita. Siente hambre del Cuerpo de Cristo,
por lo que recibe la Eucaristía con la mayor frecuencia que le es posible.
Con relación a la divina predestinación
y la salvación eterna, conviene recordar aquí una promesa que, si bien
es revelación privada, fue acogida y promovida por la Iglesia con mucha
claridad y con gran insistencia hasta mediados del Siglo 20. Lamentablemente
en nuestros días no se promueve como se promovía anteriormente. Se trata
de la devoción de los Primeros Viernes.
He aquí las palabras de Jesucristo
a Santa Margarita María de Alacoque en 1676: “Yo te prometo, en el
exceso de la Misericordia de mi Corazón, que su Amor Todopoderoso concederá
a cuantos comulgaren nueve primeros viernes de mes seguidos,
la gracia de la perseverancia final, o sea, que no
morirán en desgracia mía ni sin recibir los sacramentos, y que
mi Corazón se constituirá en seguro asilo de ellos en aquel momento”.
Con esta solemne promesa del
mismo Cristo en revelación privada (no forma parte de la Biblia), que
coincide con su promesa sobre la Eucaristía y la Vida Eterna en revelación
pública (contenida en la Biblia), las personas interesadas en su eterna
salvación tienen cuidado de realizar esta práctica eucarística no sólo
nueve veces seguidas, sino en forma constante y permanente. >>>
LA
EUCARISTIA: PAN DE VIDA
8ª. Señal – Devoción a la Santísima
Virgen Maria:
La devoción a la Virgen es
señal de salvación. Y entre todas las devociones marianas, destaca principalmente
la del Santo Rosario, no sólo porque la misma Virgen María lo pide en
sus apariciones, sino que la misma Iglesia ha insistido siempre en esta
devoción del Rosario.
Más recientemente, el Papa Juan Pablo II lanzó
una Carta Apostólica sobre el Rosario, insistiendo en su necesidad.
Habiendo agregado al Rosario los nuevos Misterios
Luminosos, que contemplan algunos pasajes y mensajes de la vida pública
de Jesucristo, en esta exhortación para toda la Iglesia Católica y también
para otros cristianos, el Papa JPII nos mostraba cómo el Rosario es una
oración eminentemente bíblica y cómo su práctica nos va configurando más
y mejor a Jesucristo, llevados de la mano de María.
Sería imposible considerar que la Santísima
Virgen María dejará desatendida la petición del Ave María: “ruega
por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte”.
Así que puede asegurarse que quien rece el Rosario todos los días, esforzándose
por vivir en gracia, recibirá la gracia de la perseverancia final, por
mediación de María, quien –además de ser nuestra Madre- es la compañera
segura de los salvados en el momento de su muerte.
(ver EL ROSARIO en Tema 10 #17
y
El Rosario
de la Virgen María del Papa Juan Pablo II)
Otra importante devoción mariana,
semejante a la de los Nueve Primeros Viernes, es la promesa de la Santísima
Virgen María en Fátima sobre los Cinco Primeros Sábados.
He aquí las palabras de la Santísima Virgen
María en 1925 a Lucía, la vidente de Fátima, que murió ya
anciana en 2005: “Haz saber que yo prometo asistir a la hora de la
muerte a todos aquéllos que en los Primeros Sábados de cinco meses
consecutivos se confiesen, reciban la Sagrada Comunión, recen
cinco Misterios del Rosario y me hagan compañía durante un cuarto de hora
meditando en los quince misterios del Rosario (se refiere a los Gozosos,
Dolorosos y Gloriosos), con intención de darme reparación”.
Otra devoción mariana importante
es la del Escapulario de la Virgen del Carmen, pero sólo
cuando éste es utilizado adecuadamente, no como fetiche de protección
para peligros físicos, sino como señal de que nos revestimos con esta
prenda que nos recuerda constantemente imitar a María en su seguimiento
de la Voluntad Divina.
San Simón Stock recibió de la
Virgen en 1251 una promesa de salvación para aquéllos que murieran con
el Escapulario del Carmen. Sin embargo, para evitar malos entendidos y
pretendidas seguridades de salvación, aun viviendo en pecado mortal, la
Iglesia agregó la palabra “piadosamente” a la promesa mariana:
“El que muera piadosamente con él, no padecerá el fuego eterno”.
“Piadosamente” significa el llevar el Escapulario por lo que
éste significa: imitación a María, seguros de que imitándola obtendremos
de ella la gracia de la perseverancia final.
9ª. Señal – Amor
y obediencia a la Iglesia:
El salvado se siente miembro
de la Iglesia y se comporta como tal, obedeciéndola y sirviéndola. Reconoce
las fallas de las personas que –junto con él o ella- forman parte
de la Iglesia, pero sabe que la Iglesia es de origen divino, pues fue
fundada por Jesucristo y que El, según su promesa, estará con ella hasta
el fin del mundo.
El salvado sabe que en la Iglesia
le son dados los medios de salvación, pues en ella recibe los Sacramentos,
medios indispensables para recibir la gracia divina.
El salvado obedece el Magisterio
de la Iglesia, es decir, las enseñanzas del Papa y de los Obispos, y no
critica esas enseñanzas, ni se opone a ellas, pues sabe que las autoridades
eclesiásticas reciben esa autoridad del mismo Cristo.
¿Cómo salvarse?
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